السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الحلقه السادسه من سلسله دموع على اعمدة الاقصى ..


الحلقه السادسه ... منبر نور الدين الزنكي...


الحمد لله الذي جعل في أمّـة الإسلام رجالاً لهم نورٌ من الله يصل بهم ـ رغم بعدهم ـ إلى مواطن القداسة ومعالم التهليل والتسبيح ، وليس هذا بغريب عنّـا يوم أن نادى عمر وهو في المدينة على أحد جنوده وهو على حدود الشام " ياساريّة الجبل الجبل " ، ويوم أن صنع عمر بن عبد العزيز من ولاته على الأقاليم رجالاً عدولاً ثقات فاض المال بين أيديهم دون أن يكلّفهم ويأتي نور الدّين ليهتف بنيّة صادقة لتحرير المسجد الأقصى فيأمر بصنع المنبر ، وانظر إلى العماد في كتاب البرق يقول : " وكان الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي رحمه الله في عهده عرف ـ بنور فراسته ـ فتح البيت المقدّس من بعده فأمر في حلب باتخاذ منبر للقدس، تعب النجّارون والصنّاع والمهندسون فيه سنين ، وأبدعوا في تركيبه الإحكام والتزيين ، وأنفق في إبداع محاسنه وإبداء مزاياه ألوفاً ، وكان لترديد النظر فيه على الأيّام ألوفاً ، وبقي ذلك المنبر بجامع حلب منصوباً سيفاً صوان الحفظ مقروناً ، حتّى أمر السلطان ـ أي صلاح الدين ـ في هذا الوقت بالوفاء النوري ونقل المنبر إلى موضعه القدسي فعرفت بذلك كرامات نور الدين التي أشرق نورها بعد سنين 0000 " .

http://www.p-s-news.com/upload/up/11443538458351.jpg

1 - مفهوم المنبر عند نور الدّين:

وسيلة من وسائل الإعلام المؤثرة في التعبئة المعنويّة والروحيّة والسياسيّة والاجتماعية ، وقد أتّخذه رسول الله صلى الله عليه وسلّم من جذع شجرة ثمّ صنع له ثلاث درجات ، وأصبح رمزاً للأمّـة المسلمة يعبر عن فكرها وأمرها بالمعروف ونهيها عن المنكر ولم يكن يوماً منبراً للنّفاق والدّعاء للحكّام ، فهو أعظم وسيلة في الدّعوة إلى الله ، وقد تعب عليه نور الدّين ليليق بمقام الأقصى ، فكل العيون تنظر إليه وكل القلوب تهفو إليه فكان لا بدّ للنّاظر والسّامع أن يعيش حالة الإقبال على الله لا الإدبار .

2 - وصف المنبـر:

منبر خشبي جميل ، صنع من خشب أرز لبنان ، له بوّابة ترتفع فوقها تاجٌ عظيم ثمّ درج يرقى إلى قوس أعلاه وشرف خشبيّة ، وهو مرصّع كلّه بالعاج والآبنوس ، فيه نقوش وحفر على الخشب الذي فيه ، ومن أراد المزيد فعليه بزيارة الخليل والإطّلاع على منبر المسجد الإبراهيمي فهو نسخة طبق الأصل عن منبر الأقصى ، وهناك أيضاً منبرٌ شبيه به في حلب ، وهناك نصوصٌ تشير أنّ المنبرين في حلب وفي القدس قد أمر بصنعهما في آن واحد .


http://www.ouraqsa.com/uploads/photos/0510061147273454minbar-l-10-5-2006.jpg


3 - نص الكتابـة على المنبـر:

وقد أورد الأستاذ فهمي الأنصاري جزاه الله خيراً في كتابه منبر نور الدّين ، وهو من أحسن الكتب التي كتبت ووثقت هذا المنبر قوله " أنّ الكتابة التي وجدت على المنبر تنقسم إلى قسمين : أ – كتابة تاريخيّة كالتي على يسار الخطيب وهو يرتقي المنبر وهو " بسم الله الرحمن الرحيم ، أمر بعمله العبد الفقير إلى رحمته الشاكر لنعمته المجاهد في سبيله المرابط لإعلاء دينه الملك العادل نور الدين ركن الإسلام والمسلمين منصف المظلومين من الظالمين أبو القسم محمود بن زنكي ابن آق سنقر 000 في شهور سنة أربعة وستين وخمس مائة " وهناك نص فوق رأس الخطيب في زمن ولده إسماعيل وأظنّه مضاف ، وهناك نصوص بأسماء صانعي المنبر وهي أربعة أسماء . ب – كتابة قرآنيّـة فعلى يمين الخطيب وهو يرتقي كتب قوله تعالى : " إنّ الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلّكم تذكّرون 000 " وهناك العديد من الآيات عند مجلس الخطيب وعلى الشمال واليمين وكل الكتابات تحمل أهميّـة تعمير بيوت الله بالذّكر والدّعاء والدّعوة إلى الله 0000 .

4- حريـق المنبـر:

ففي صباح يوم الخميس الواقع في 7 جمادى الثانية سنة 1389هـ الموافق 21/8/1969م قامت سلطات الإحتلال بحرق المنبر متعمّدة بذلك إنهاء رمز تحرير الأقصى من يد الاحتلال الصليبي ، وقد أكلت النّار جميع المنبر ولم يبقى منه إلاّ بعض القطع المحروقة في المتحف الإسلامي بالمسجد الأقصى

http://www.palwakf.org/alaqsa/images/jareema_miber.jpg




لمزيد من المشاركات من الأعضاء والاستفسارات
زورونا على الرابط التالي .....


http://www.boshretkhair.com/vb/showthread.php?t=2488